7026 - (سَبطُ) بسكونِ المُوحَّدةِ وكسرِها [1].

(يَنْطُِفُ) بضمِّ الطاءِ وكسرِها.

ومرَّ في (الأنبياءِ) (وأمَّا عيسى فأحمرُ جَعْدٌ) [خ¦3438].

قُلتُ ذاكَ ليسَ في الطَّوافِ، بل في وقتٍ آخرَ، ويُرادُ بهِ جُعودةُ الجسمِ؛ أي اكتنازُهُ.

إنْ قُلتَ الدَّجَّالُ لا يدخلُ مكَّةَ.

قُلتُ لا يدخلُ وقتَ ظهورِ شوكتِهِ، وأيضًا لا يدخلُ مستقبلًا [2] ولعلَّ هذا كانَ بعدَ دخولِهِ.

المُهلَّبُ (النَّطْفُ الصَّبُّ، وكانَ يَنْطُِفُ؛ لأنَّ تلكَ اللَّيلةَ كانت ماطرةً) [3].

أقولُ يحتملُ أن يكونَ ذلكَ أثرُ غسلِهِ بزمزمَ ونحوِهِ، أو الغرضُ منهُ بيانُ لطافتِهِ ونظافتِهِ لا حقيقةَ النَّطْفِ [4].