تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

6920 - (الإِشْرَاكُ) إنْ قُلتَ هوَ مفردٌ، كيفَ طابقَ السُّؤالَ بلفظِ الجمعِ؟

قُلتُ لمَّا قالَ (ثُمَّ مَاذَا؟)، صدقَ أنَّهُ يسألُ عَن أكثرَ مِنَ الواحدِ، أو مضافٌ مقدَّرٌ؛ نحوَ أكبرُ الكبائرِ.

إنْ قُلتَ تقدَّمَ أنَّهُ قالَ (ثُمَّ أنْ تقتلَ ولدَكَ) [خ¦4477].

قُلتُ لعلَّ حالَ ذلكَ السائلِ كانَ يقتضِي تغليظَ أمرِ القتلِ والزَّجرَ عنهُ، وحالَ هذا تغليظَ أمرِ العقوقِ.

(الْغَمُوسُ) أي ما تغمِسُ صاحبَها فِي الإثمِ أوِ النَّارِ.

و (يَقْتَطِعُ) أي يأخذُ قِطعةً مِن مالِهِ لنفسِهِ، وهوَ على سبيلِ المثالِ، وأمَّا حقيقتُهُ [1] فهيَ اليمينُ الكاذِبةُ الَّتي يتعمَّدُها صاحبُها عالمًا أنَّ الأمرَ بخلافِهِ، ولفظُ (قُلْتُ) إمَّا لعبدِ اللهِ، وإمَّا لبعضِ الرُّواةِ عنهُ [2].

[1] في الأصل (حقيقة)، والمثبت من مصدره.

[2] انظر «الكواكب الدراري» (24/ 43).

الجامع الصحيح · الصفحة ٦٠٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع الصحيحص ٦٠٤٧