6916 - 6917 - قوله (لَا تُخَيِّرُوا) أي لا تقولُوا بعضُهم خيرٌ مِن بعضٍ، ولا تنسبُوهُ إلى الخيريَّةِ.

إنْ قُلتَ سيِّدنا [محمَّدٌ] عليه السَّلامُ أفضلُهم؟

قُلتُ إمَّا أنَّهُ قالَهُ تواضعًا، وإمَّا أنَّهُ كانَ قبلَ علمِهِ بأنَّهُ أفضلُ، أو معناهُ لا تخيِّرُوا بحيثُ يلزمُ نقصٌ على الآخرِ، أو بحيثُ يؤدِّي إلى الخصومةِ [1].

إنْ قُلتَ ما مناسبتُهُ للتَّرجمةِ؟

قُلتُ تتمَّةُ الحديثِ تدلُّ على المناسبةِ كما هوَ مذكورٌ في الَّذي بعدَهُ [2].

(يَصْعَقُونَ) مِن (صَعِقَ)؛ إذا غُشِيَ عليه منَ الفزعِ ونحوِهِ.

و (الْقَائِمَةُ) هي كالعَمُودِ.

(جُوزِيَ) في بعضها <جُزِيَ> [3] من جَزَى الشَّيءَ؛ إذا كَفَى، وصعقتُهُ هي ما قالَ تعالى ﴿وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا﴾ [الأعراف 143]

إنْ قُلتَ مرَّ «لا أدرِي أفاقَ قبلِي أو كانَ مِمَّنِ اسْتثنَى اللهُ» [خ¦2411]؛ أي في قولِهِ تعالى ﴿فَصَعِقَ﴾ ... ؛ الآيةَ [4] [الزمر 68]، فما التَّلفيقُ بينَهُما؟

قُلتُ المُستثنَى قد يكونُ نفسَ موسَى عليه السَّلامُ ونحوه، ومعناهُ لا أدرِي أيَّ هذهِ الثلاثةِ؛ الإفاقةِ، أوِ الاستثناءِ، أوِ المجازاةِ [5].