6666 - (زُرْتُ) طِفتُ طوافَ الزِّيارةِ؛ يعني طوافَ الرُّكنِ.
إنْ قُلتَ ما وجهُ مناسبةِ الحديثِ للتَّرجمةِ؛ إذ ليسَ فيه ذكرُ
ج 2 ص 458
اليمينِ؟
قُلتُ غرضُهُ مِنَ التَّرجمةِ بيانُ رفعِ القلمِ عَنِ النَّاسي والمُخطئِ ونحوِهِما وعدمِ الجُناحِ فيهِ وعدمِ المُؤاخذةِ بهِ، فهذا الحديثُ وما بعدَهُ مِنَ الأحاديثِ تُناسبها بهذِهِ [الوجهِ] [1].
[1] في الأصل (الترجمة)، والمثبت من مصدره و «عمدة القاري» (23/ 189)، والكلام بتمامه في «الكواكب الدراري» (23/ 115 - 116).
الجامع الصحيح · الصفحة ٥٨١٠