تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

6639 - (تِسْعِينَ) تقدَّمَ روايةُ (سَبعُونَ) [خ¦3424]، ولا منافاةَ؛ إذ هو مفهومُ العددِ، وفي «مسلم» (سِتُّونَ) [م (22) (1654)]، وفي بعضِها (مِئة) [خ¦5242].

(صَاحِبُهُ)؛ أي الملَكُ أوِ القَرينُ، والطَّوفُ عليهنَّ [1] كنايةٌ عَنِ المجامعةِ.

(شِقُّ رَجُلٍ)؛ أي نِصفُ ولدٍ [2]، قالَ بعضُهم (هو ما قالَ اللهُ تعالى ﴿وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا﴾ [المائدة 64]) [3].

وأمَّا قوله (لَوْ قالَ إِنْ شَاءَ اللهُ؛ لَجاهَدُوا) فهو مِنَ الوَحْي، لا مِن بابِ علمِ الغيبِ.

وفيه استحبابُ قولِ (إنْ شاءَ اللهُ تَعالى)، قال تعالى ﴿وَلَا تَقُولَنَّ﴾ ... الآية [4] [الكهف 23].

[1] في الأصل (عليه)، والمثبت من مصدره.

[2] في الأصل (وكذا)، والمثبت من مصدره.

[3] نُسِبَ إلى الشعبي، انظر «النكت والعيون» للماوردي (5/ 96)، واستظهره البيضاوي في «تفسيره» (5/ 46).

[4] تمام الشاهد ﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا﴾، وانظر «الكواكب الدراري» (23/ 100 - 101).

الجامع الصحيح · الصفحة ٥٧٨٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع الصحيحص ٥٧٨٢