تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

6606 - (حَضَرَ القتالَُ) بالرَّفعِ والنَّصبِ [1].

و (الرَّجُلُ) قُزْمانُ [2].

(الْجِرَاحُ) جمعُ (الجِراحة).

(أَثْبَتَتْهُ)؛ أي أَثْخنَتْهُ، وجعلتْهُ ساكنًا غيرَ متحرِّكٍ.

(يَرْتَابُ) يشكُّ في الدِّينِ؛ لأنَّهم رأوا الوعيدَ بالنَّارِ معَ العملِ الصَّالحِ.

(أَهْوَى بِيَدِهِ)؛ أي مَدَّها.

و (اشْتَدَّ)؛ أي عَدا عَدْوًا شديدًا [3].

[1] في هامش «اليونينية» («القتالُ» هكذا في بعض النُّسخ الَّتي بأيدينا بالرفع، وفي بعضِها بالنَّصبِ، وجوَّزه القسطلانيُّ «9/ 352»، ولم يضبطْها هنا في «اليونينية»، نعم؛ ضبطها في «المغازي» [4203] بالرَّفع مُصحِّحًا عليه).

[2] انظر «الأسماء المبهمة» للخطيب البغداديِّ (ص 276).

[3] ومن الرجال الذين اشتدوا أكثمُ بن أبي الجون، انظر «التوضيح لمبهمات الجامع الصحيح» للمصنف (ص 370)، وانظر الكلام بتمامه في «الكواكب الدراري» (23/ 78 - 79).

الجامع الصحيح · الصفحة ٥٧٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع الصحيحص ٥٧٤٩