6606 - (حَضَرَ القتالَُ) بالرَّفعِ والنَّصبِ [1].
و (الرَّجُلُ) قُزْمانُ [2].
(الْجِرَاحُ) جمعُ (الجِراحة).
(أَثْبَتَتْهُ)؛ أي أَثْخنَتْهُ، وجعلتْهُ ساكنًا غيرَ متحرِّكٍ.
(يَرْتَابُ) يشكُّ في الدِّينِ؛ لأنَّهم رأوا الوعيدَ بالنَّارِ معَ العملِ الصَّالحِ.
(أَهْوَى بِيَدِهِ)؛ أي مَدَّها.
و (اشْتَدَّ)؛ أي عَدا عَدْوًا شديدًا [3].
[1] في هامش «اليونينية» («القتالُ» هكذا في بعض النُّسخ الَّتي بأيدينا بالرفع، وفي بعضِها بالنَّصبِ، وجوَّزه القسطلانيُّ «9/ 352»، ولم يضبطْها هنا في «اليونينية»، نعم؛ ضبطها في «المغازي» [4203] بالرَّفع مُصحِّحًا عليه).
[2] انظر «الأسماء المبهمة» للخطيب البغداديِّ (ص 276).
[3] ومن الرجال الذين اشتدوا أكثمُ بن أبي الجون، انظر «التوضيح لمبهمات الجامع الصحيح» للمصنف (ص 370)، وانظر الكلام بتمامه في «الكواكب الدراري» (23/ 78 - 79).