(2) (عَلَى عِلْمِ اللهِ) أي حُكمِ اللهِ؛ لأنَّ معلومَهُ لا بدَّ أن يقعَ، وإلَّا؛ لزمَ الجهلُ، فعلمُهُ بمعلومٍ مستلزِمٌ للحُكمِ بوقوعِهِ.

و (جَفَافُ الْقَلَمِ) عبارةٌ عن عدمِ تغييرِ حُكمِهِ؛ لأنَّ الكاتبَ لمَّا انجفَّ قلمُهُ عَنِ المِدادِ؛ لا تبقى له الكتابةُ.

و (بِمَا أَنْتَ لَاقٍ)؛ أي بكلِّ ما تلقاهُ ويصلُ إليكَ.

وقالَ اللهُ تعالى ﴿أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ﴾ الآيةَ [المؤمنون61] إنْ قُلتَ تفسيرُ ابنِ عبَّاسٍ يدلُّ على أنَّ السَّعادةَ سابقةٌ، والآيةُ على أنَّ الخيراتِ _ يعني السعادةَ _[مسبوقةٌ.

قُلتُ معنى الآية أنَّهم سبقوا النَّاسَ؛ لأجلِ السَّعادةِ] [1].