(55) إن قلت عبد الله بن سلام من المبشرين بالجنة فلا ينحصر في العشرة.

قلت التخصيص بالعدد لا ينفي الزائد، والمراد بالعشرة الذين بشروا بها دفعة واحدة وإلا فالحسن والحسين بالاتفاق وكذا أزواجه من أهل الجنة.

إن قلت مفهوم التركيب أنه منحصر في عبد الله فقط.

قلت غايته أن سعدًا لم يسمعه، أو لم يقل لأحد غيره حال المشي على الأرض.