5927 - قوله (الصوم لي) تقدم في كتاب (الصوم)، وقال الكرماني هنا إن قلت كل العبادات له تعالى.

قلت سبب إضافته أنه لم يُعبد أحد غير الله به، إذ لم تعظم الكفار معبودهم في وقت من الأوقات بالصيام له، وقيل لأنه عمل سر لا دخل للرياء فيه.

إن قلت في الكل هو تعالى المجازي به.

قلت الغرض بيان كثرة الثواب عليه وعظمة المعطى [دليل عظمة المعطي] [1]، ولمثله قيل إن الهدايا على مقدار مهديها [2].

(خلوف) بضم الخاء على المشهور، وقيل بفتحها وهو تغير رائحة الفم.

إن قلت لا تتصور الأطيبية بالنسبة لله تعالى؛ إذ هو منزه عن أمثاله؟

قلت الطيب مستلزم القبول، أي خلوفه أقبل عند الله من قبول ريح المسك عندكم، أو هو على سبيل الفرض، أي لو تصور الطيب عنده؛ لكان الخلوف أطيب، أو المضاف محذوف، أي عند ملائكة الله تعالى، وله أجوبة تقدمت في كتاب (الصوم).