5578 - (لا يزني) أي المؤمن، أو الزَّاني، أو الرَّجل، قال المالكيُّ فيه دلالة على جواز حذف الفاعل.

إن قلت المؤمن بسبب المعصية لا يخرج من الإيمان.

قلت المراد نفي كمال الإيمان؛ أي لا يكون كاملًا في الإيمان حالة كونه في الزِّنا، أو هو من باب التَّغليظ والتَّشديد؛ نحو ﴿وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ﴾ [آل عمران 97].

وقال ابن عباس يُنْزَع منه نور الإيمان، الخطَّابيُّ أي من فعل ذلك مستحلًا له.

(النَّهبة) بفتح النون المصدر، وبالضم المال المنهوب.

و (الشرف) المكان العالي؛ يعني لا يأخذ الرجل مالَ النَّاس ظلمًا وقهرًا وعلوًا وعيانًا وهم يبصرون إليه ويتضرعون ولا يقدرون على دفعه.