5317 - [إشارة عبد الرحمن بن الزَّبير بفتح الزاي.

والـ «مرأة» اسمها تَميمة؛ بفتح الفوقانية.

إن قلت ما المنفي بقوله «لا»؟

قلت الرجوع إلى الزوج الأوَّل، وسائر الروايات تدلُّ عليه.

ابن بطَّال قال بعضهم لو أتاها الثاني نائمة؛ لا تحل للأوَّل، بل لا [بدَّ] من ذوقهما جميعًا، وأمَّا رواية (أو)؛ فهي بمعنى الواو لتوافق سائر الروايات.

والمراد بالذوق الوطء، قال وجه التشبيه بالهدبة الاسترخاء لا الدقة.

(حتى تذوقي) في بعضها «تذوقين»، وهو كقراءة مجاهد ﴿لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمُّ الرَّضَاعَةَ﴾ [البقرة233] بضمِّ الميم.] [1]