تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

5312 - [قوله (فرق) أي بينهما بعد اللعان.

واختلفوا أنَّ الفرقة تحصل بنفس اللِّعان من الزوج، أو بلعانهما كليهما لقوله عليه السَّلام (ففارقها)، ولقوله (لا سبيل لك عليها)، أو بحكم القاضي بعده بذلك؛ لقوله فرَّق النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم.

وأمَّا قوله «الله يعلم أن أحدكما كاذب»؛ فيحتمل أن يكون قبل اللعان تحذيرًا

ج 2 ص 292

لهما منه، وترغيبًا في تركه وأن يكون بعده، والمراد بيان أنَّه يلزم الكاذب التوبة.

(أبعد) لانضمام الإيذاء إلى الدخول بها، وذلك إشارة إلى الطَّلب، واللام في (لك) للبيان، نحو ﴿هَيْتَ لَكَ﴾ [يوسف23].

(فرق) أي حكم بأن يفترقا حينًا؛ لحصول الافتراق شرعًا بنفس اللعان، أو كان تنفيذًا لما أوجب الله تعالى بينهما من المباعدة.] [1]

[1] ما بين معقوفين منقول من الخاتمة (248)، و «الكواكب الدراري» (19/ 224 - 231).

الجامع الصحيح · الصفحة ٤٧١٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع الصحيحص ٤٧١٦