تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

3811 - [(مناقب أبي طلحة).

(شديد القد) أي النزع في القوس والمد، وفي بعضها شديد اليد، وفي بعضها شديد القِد؛ بالكسر.

و (قد) حرف التوقع.

الخطابي ويحتمل أن تكون الرواية (القِد) بالكسر، ويراد به وتر القوس [1]] [2].

قوله (يصيبك) كذا في أصلنا، وفي بعضها بالجزم، نحو لا تدن من الأسد تهلك، وهي رواية الأصيلي، قال القاضي عياض وهو خطأ وقلب للمعنى.

[(النحر) الصدر؛ أي] [3] [صدري عند صدرك؛ أي أقف أنا بحيث يكون صدري كالترس لصدرك] [4].

قوله (خدم) جمع الخدمة، وهي الخلخال.

و (السوق) جمع الساق، وهذا قبل نزول آية الحجاب.

قوله (تنقزان) من النقز وهو الوثوب، وهو لازم.

و (القِرب) منصوب بنزع الخافض؛ أي بالقرب ويراد بذلك حكاية تحرك القرب على متونهما، وذلك إما لقلة عادتهما بحمل القرب، وإما لسرعة مشيهما بها، وعجلتهما، أو مرفوع بالابتداء.

و (على متونهما) الخبر، الخطابي إنما هو يزفران؛ أي يحملانها.

التَّيمي روى بعضهم يزفران القرب، وأما ينقّزان فلو روي بالتشديد لكان أقرب، يقال نقز إذا وثب، ونقزته أنا.

[1] «أعلام الحديث» (3/ 1651).

[2] ما بين معقوفين منقول من الخاتمة (46/ب)، و «الكواكب الدراري» (15/ 51).

[3] ما بين معقوفين مستدرك من «الكواكب الدراري» (15/ 52).

[4] ما بين معقوفين منقول من الخاتمة (46/ب)، و «الكواكب الدراري» (15/ 52).

الجامع الصحيح · الصفحة ٣٦٦٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع الصحيحص ٣٦٦٧