3483 - قوله [(أدرك الناس) بالرفع والنصب؛ أي مما أدركه الناس أو مما بلغ الناس و (من كلام) أي اتفق الأنبياء عليه؛ أي ما من نبي إلا وقد ندب إليه، ولم ينسخ فيما نسخ من شرائعهم، وذلك لأنه أمر أطبقت العقول على حسنه، [والجملة الشرطية اسم (إن) على تقدير القول أو خبره، تأويل من التبعيضية بلفظ البعض] [1].
قوله (إذا لم تستحي) الجملة الشرطية اسم (إن) على تقدير القول، أو خبره على تأويل (من) التبعيضية بلفظ البعض.
ولفظ (اصنع) إما أمر بمعنى الخبر، أو أمر تهديد؛ أي اصنع ما شئت فإن الله يجزيك، أو معناه انظر إلى ما تريد أن تفعله، فإن كان مما لا يستحيا منه، فافعله، وإن كان مما يستحيا منه فدعه، أو إذا لم تستح من الله بأن كان ذلك لا يستحى منه بحسب الدين فافعل، ولا تبال بالخلق، أو هو لبيان فضيلة الحياء؛ يعني لما لم يجز صنع ما شئت لم يجز ترك الاستحياء كما قال «الحياء من الإيمان».] [2]
[1] ما بين معقوفين منقول من الخاتمة (44/أ)، و «الكواكب الدراري» (14/ 109، 110)، وزيد في أوله («الناس» بالرفع والنصب؛ أي مما أدركه الناس، أو مما بلغ الناس، و «من كلام النبوة» أي مما اتفق الأنبياء؛ أي ما من نبي إلا وقد ندب إليه، ولم ينسخ فيما نسخ من شرائعهم، وذلك لأنه أمر أطبقت العقول على حسنه)، وفيه تكرار.
[2] ما بين معقوفين منقول من الخاتمة (44/أ)، و «الكواكب الدراري» (14/ 109، 110).