(16) قوله (إلَّا أَن يعطى) بفتح الهمزة، وهذا الاستثناء منقطع؛ أي لكن الإعطاء بدون الاشتراط جائز.

(فيقبله) وفي بعضها (فليقبله)، وفي بعضها بكسر الهمزة؛ أي لكن إِن يعطَ شيئًا بدون الشرط فليقبله.

وأما كَتْبُ (يعط) بالألف؛ فهو إما كقراءة الكسائي (من يتقي ويصبر) [يوسف 90]، أو هو حصل من إشباع الفتحة.