تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2269 - وكرر القيراط؛ ليدل على تقسيم القراريط على جميعهم، ولعله جمع لفظ (المغارب)؛ نظرًا إلى الأزمنة المتعددة باعتبار الطوائف المختلفة الآراء إلى يوم القيامة.

ابن بطَّال لفظ (نحن أكثر عملًا) من قول اليهود خاصة، كقوله تعالى ﴿نَسِيَا حُوتَهُمَا﴾ [الكهف 61]، والناسي يوشع، و ﴿يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ﴾ [الرحمن 22]، والحال أنه لا يخرج إلا من المالح، أو (إلى صلاة العصر) ليس فيه أنه إلى أولها، وقال إنما كان للمؤمنين قيراطان؛ لإيمانهم بموسى وعيسى؛ لأن التصديق أيضًا عمل.

الجامع الصحيح · الصفحة ٢٣٨٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع الصحيحص ٢٣٨٤