2165 - [(على بيع) عدي بـ (على)؛ لأنَّه ضمن معنى الاستعلاء والغلبة.
الخطابي نهي بيع الحاضر نهي كراهة؛ فإنَّ فيه قطع مرافق الناس، وأما نهي التلقي فالغش فيه غير مأمون، والغَبن غير مرفوع.] [1]
[1] ما بين معقوفين منقول من الخاتمة (5/ب) و (6/أ)، و «الكواكب الدراري» (10/ 39 - 43).
الجامع الصحيح · الصفحة ٢٢٩٢