2128 - [(يبارك) وجه التلفيق بينه وبين قول عائشة (فكلته ففني)؛ إذ هو مشعر بأنَّ الكيل سبب عدم البركة أنَّ البركة عند البيع، وعدمها عند النفقة وسببهما ظاهر [1].] [2]
[1] «الكواكب الدراري» (10/ 20).
[2] ما بين معقوفين منقول من الخاتمة (3/ب)، و «الكواكب الدراري» (10/ 21).
الجامع الصحيح · الصفحة ٢٢٥٨