995 - (كَأَنَّ) بتشديد النُّون.

و (بِأُذُنَيْهِ) بسكون الدَّال وضمِّها، والمقصود منه أنَّه ما كان يطيل فيهما.

ابن بطَّال (وَكَأَنَّ الأَذَانَ بِأُذُنَيْهِ) يعني الإقامة، يريد أنَّه يُسْرع بركعتي الفَجْر قبلَ الإقامةِ من أجل تغليسه بالصُّبح.

إن قلتَ أين مَوْضع دلالته على التَّرجمة؛ قلتُ لفظ (من اللَّيلِ) لأنَّه مُبْهم يصلح لجميع أجزاء اللَّيل حيث لم يعيِّن بعضًا منه سواء كان (من) للابتداء أو للتَّبعيض.