151- بَابُ ذِكْرِ نَسْخِ التَّطْبِيقِ فِي الرُّكُوعِ وَالبَيَانِ عَلَى أَنَّ وَضْعَ اليَدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ نَاسِخٌ لِلتَّطْبِيقِ إِذِ التَّطْبِيقُ كَانَ مُقَدَّمًا وَوَضْعُ اليَدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ مُؤَخَّرًا بَعْدَهُ، فَالمُقَدَّمُ مَنْسُوخٌ وَالمُؤَخَّرُ نَاسِخٌ.
595- حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الأَوْدِيُّ (1) (قَالَ أَبُو بَكْرٍ (2) : هُوَ ابْنُ إِدْرِيسَ بْنِ يَزِيدَ الأَوْدِيُّ (1) ، نَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ) ، قَالَ: حَدثنا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم الصَّلاَةَ، قَالَ: فَكَبَّرَ، وَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ طَبَّقَ يَدَيْهِ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ فَرَكَعَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ سَعْدًا، فَقَالَ: صَدَقَ أَخِي، كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا، ثُمَّ أُمِرْنَا بِهَذَا، يَعْنِي الإِمْسَاكَ بِالرُّكَبِ.
(1) تصحف في طبعة الفحل إلى: "الأزدي"، وهو على الصواب في طبعة الأعظمي.
- وانظر: "التاريخ الكبير" 5/47، و"الجرح والتعديل" 5/8، و"ثقات ابن حِبَّان" 7/59، و"تهذيب الكمال" 14/294.
(2) هو أبو بكر بن خزيمة.