325- بَابُ الرُّخْصَةِ لِلْمُصَلِّي فِي مُرَافَقَةِ غَيْرِهِ مِنَ المُصَلِّينَ وَالنَّظَرِ إِلَيْهِمْ، هَلْ يُتِمُّونَ صَلاَتَهُمْ أَمْ لاَ، لِيَأْمُرَهُمْ بَعْدَ الفَرَاغِ مِنَ الصَّلاَةِ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ مِنْ إِتْمَامِ الصَّلاَةِ.
872- حَدثنا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، وَأَحْمَدُ بْنُ المِقْدَامِ العِجْلِيُّ، قَالاَ: حَدثنا مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو، حَدثني جَدِّي عَبدُ اللهِ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَيبانَ (1)، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ شَيبانَ، وَكَانَ أَحَدَ الوَفْدِ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، فَلَمَحَ بِمُؤَخِّرِ عَيْنِهِ إِلَى رَجُلٍ لاَ يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ: هَذَا الخَبَرُ لَيْسَ بِخِلاَفِ أَخْبَارِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، إِنِّي لأَرَى مِنْ خَلْفِي كَمَا أَرَى مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، إِذِ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم وَإِنْ كَانَ يَرَى مِنْ خَلْفِهِ فِي الصَّلاَةِ قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَنْظُرَ بِمُؤَخَّرِ عَيْنِهِ إِلَى مَنْ يُصَلِّي، لِيَعَلَمَ أَصْحَابَهُ إِذَا رَأَوْهُ يَفْعَلُ هَذَا الفِعْلَ أَنَّهُ جَايِزٌ لِلْمُصَلِّي أَنْ يَفْعَلَ مِثْلَ مَا فِعْلَ صَلى الله عَليه وسَلم.
(1) تصحف في المطبوعتين إلى: "عبد الله بن زيد، عن عبد الله بن علي بن شيبان"، وهو على الصواب في "إتحاف المَهَرة" لابن حَجَر (14041)، وسلف على الصواب برقم (593 و667)، وكذلك فعل الفحل في طبعته، وصحح عن "الإِتحاف".
ومن طريق ملازم بن عمرو، أخرجه على الصواب: ابن أَبي شَيبة 1/287(2974) و2/193(5938) و14/156(37234)، وأَحمد (16297)، والبخاري، في "التاريخ الكبير" (6/260).