221- بَابُ الاِقْتِصَارِ فِي الجِلْسَةِ الأُولَى عَلَى التَّشَهُّدِ وَتَرْكِ الدُّعَاءِ بَعْدَ التَّشَهُّدِ الأَوَّلِ.
708- حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، وَكَتَبْتُهُ مِنْ أَصْلِهِ، قَالَ: حدثنا يعقوب، قَالَ: حَدثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسحَاقَ، قال: وَحَدثني عَنْ تَشَهُّدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي وَسَطِ الصَّلاَةِ، وَفِي آخِرِهَا: (عَبدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم التَّشَهُّدَ فِي وَسَطِ الصَّلاَةِ وَفِي آخِرِهَا) (1)، وَكُنَّا نَحْفَظُهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، كَمَا نَحْفَظُ حُرُوفَ القُرْآنِ، حِينَ أَخبَرنا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَلَّمَهُ إِيَّاهُ، قَالَ: فَكَانَ يَقُولُ إِذَا جَلَسَ فِي وَسَطِ الصَّلاَةِ، وَفِي آخِرِهَا، عَلَى وَرِكِهِ اليُسْرَى: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ، قَالَ: ثُمَّ إِنْ كَانَ فِي وَسَطِ الصَّلاَةِ، نَهَضَ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ تَشَهُّدِهِ، وَإِنْ كَانَ فِي آخِرِهَا دَعَا بَعْدَ تَشَهُّدِهِ بِمَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَدْعُوَ، ثُمَّ يُسَلِّمُ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَوْلُهُ: وَفِي آخِرِهَا عَلَى وَرِكِهِ اليُسْرَى، إِنَّمَا كَانَ يَجْلِسُهَا فِي آخِرِ صَلاَتِهِ لاَ فِي وَسَطِ صَلاَتِهِ وَفِي آخِرِهَا كَمَا رَوَاهُ عَبدُ الأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسحَاقَ، وَإِبرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الجَوْهَرِيِّ، عَنْ يَعقُوبَ بْنِ إِبرَاهِيمَ.
(1) ما بين القوسين سقط من المطبوع، والحديث؛ أخرجه أحمد 1/459(4382)، والطَّبَرِي، في "تهذيب الآثار" الجزء المفقود (363 و364)، من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، على الصواب.
وعند الفحل: وَفِي آخِرِهَا: [عَبدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قال] فَكُنَّا نَحْفَظُهُ.
قال: وزدناه من الإتحاف.