أَلاَ تَسْمَعُ خَبَرَ يَحيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: فَأَصْبَحَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم ذَاتَ يَوْمٍ فَلَمْ يَدَعُ لَهُمْ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: أَوَمَا تُرَاهُمْ قَدْ قَدِمُوا، فَأَعْلَمَ صَلى الله عَليه وسَلم أَنَّهُ إِنَّمَا تَرَكَ القُنُوتَ وَالدُّعَاءَ بِأَنْ نَجَّاهُمُ اللهُ (1)، إِذِ اللهُ قَدِ اسْتَجَابَ لَهُمْ فَنَجَّاهُمْ لاَ لِنُزُولِ الآيَةِ الَّتِي نَزَلَتْ فِي غَيْرِهِمْ مِمَّنْ هُوَ ضِدُّهُمْ، إِذْ مَنْ دَعَا النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم بِأَنْ يُنْجِيَهُمْ مُؤْمِنُونَ مَظْلُومُونَ، وَمَنْ كَانَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم يَدْعُو عَلَيْهِمْ بِاللَّعْنِ كُفَّارٌ وَمُنَافِقُونَ ظَالِمُونَ فَأَمَرَ اللهُ نَبِيَّهُ صَلى الله عَليه وسَلم بِأَنْ يَتْرُكَ لَعْنَ مَنْ كَانَ يَلْعَنُهُمْ، وَأَعْلَمَ أَنَّهُمْ ظَالِمُونَ، وَأَنْ لَيْسَ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم مِنْ أَمْرِهِمْ شَيْءٌ، وَأَنَّ اللهَ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ، أَوْ تَابَ عَلَيْهِمْ، فَتَفَهَّمُوا مَا بَيَّنْتُهُ تَسْتَيْقِنُوا بِتَوْفِيقِ خَالِقِكُمْ غَلَطَ مَنِ احْتَجَّ بِهَذِهِ الأَخْبَارِ أَنَّ القُنُوتَ مِنْ صَلاَةِ الغَدَاةِ مَنْسُوخٌ بِهَذِهِ الآيَةِ.