تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

536- حَدثنا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِي، حَدثنا زَيْدُ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي الزَّرْقَاءِ (1) (ح) حَدثنا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَسْرُوقِيُّ، وَعَبدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الفَضْلِ بْنِ المُوَفَّقِ، قَالاَ: حَدثنا أَبُو أُسَامَةَ، كِلاَهُمَا عَنْ سُفيَانَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الغَدَاةِ ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقَ﴾ وَ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾.

هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ زِيدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ.

وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ، قَالَ: "سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَنِ المُعَوِّذَتَيْنِ، أَمِنَ القُرْآنِ هُمَا؟ فَأَمَّنَا بِهِمَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي صَلاَةِ الفَجْرِ.

قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَصْحَابُنَا يَقُولُونَ: الثَّوْرِيُّ أَخْطَأَ فِي هَذَا الحَدِيثِ، وَأَنَا أَقُولُ غَيْرَ مُسْتَنْكَرٍ لِسُفيَانَ أَنْ يَرْوِيَ هَذَا عَنْ مُعَاوِيَةَ، وَعَنْ غَيْرِهِ.

(1) قوله: "حدثنا عَلي بن سهل الرملي، حدثنا زيد، يعني ابن أَبي الزرقاءِ" سقط من جميع طبعات الكتاب، وأثبتُّه عن "فضائل القرآن" للمستغفري 1/739 (1108 و1109)، إذ أخرجه من طريق محمد بن أحمد بن علي الرازي، قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، به، فنقل الحديث إسنادًا ومتنًا، وقول ابن خزيمة عقبه.

- ويؤيده قول ابن خزيمة عقب الحديث: هذا لفظ حديث زيد بن أَبي الزرقاء، وقد تصحف في طبعتَيِ الأَعظمي والفحل إلى: "يزيد بن أَبي الزرقاء"، مع أنه لم يرد عندهما في الإسناد، فمن أين جاء لفظه؟!.

مختصر المختصر من المسند الصحيح · الصفحة ٥٦٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مختصر المختصر من المسند الصحيحص ٥٦٤