قَالَ أَبُو بَكْرٍ: هَذِهِ اللَّفْظَةُ كُلَّمَا نِمْتَ وَقُمْتَ مِنَ الجِنْسِ الَّذِي أَعْلَمْتُ أَنَّ العَرَبَ تُوقِعُ اسْمَ النَّائِمِ عَلَى المُضْطَجِعِ، وَيُوقِعُهُ عَلَى النَّائِمِ الزَّائِلِ العَقْلِ، وَالنَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم إِنَّمَا زَادَ قَوْلَهُ فِي هَذَا الخَبَرِ: اقْرَأْ بِهِمَا إِذَا نِمْتَ، أَيْ إِذَا اضْطَجَعْتَ، إِذِ النَّائِمُ الزَّائِلُ العَقْلِ مُحَالٌ أَنْ يُخَاطَبَ، فَيُقَالَ لَهُ: إِذَا نِمْتَ، وَزَالَ عَقَلَهُ، فَاقْرَأْ بِالمُعَوِّذَتَيْنِ، وَكَذَاكَ خَبَرُ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: صَلاَةُ النَّائِمِ عَلَى نِصْفِ صَلاَةِ القَاعِدِ، وَإِنَّمَا أَرَادَ بِالنَّائِمِ فِي هَذَا المَوْضِعِ المُضْطَجِعَ لاَ النَّائِمَ الزَّائِلَ العَقْلِ، إِذِ النَّائِمُ الزَّائِلُ العَقْلِ غَيْرُ مُخَاطَبٍ بِالصَّلاَةِ، ولاَ يُمْكِنُهُ الصَّلاَةَ لِزَوَالِ العَقْلِ