469- وَرَوَاهُ حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ فَقَالَ: عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ (ح) حَدثناهُ عَبدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الأَشَجُّ، قَالَ: حَدثنا ابْنُ إِدْرِيسَ (ح) وَحَدثنا هَارُونُ بْنُ إِسحَاقَ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ (1)، جَمِيعًا عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَعَاصِمٌ العَنَزِيُّ، وَعَبَّادُ بْنُ عَاصِمٍ مَجْهُولاَنِ، لا نَدري مَنْ هُمَا، وَلاَ نَعْلَمُ الصَّحِيحَ مَا رَوَى حُصَيْنٌ، أَوْ شُعْبَةُ (2).
(1) تصحف في طَبعَتَيِ الأَعظمي، واللحام، إلى: "هارون بن إسحاق، وابن فضيل"، وهو على الصواب في "إتحاف المَهَرة" لابن حَجَر (3903)، وكذلك فعل الفحل في طبعته، وصحح عن "الإِتحاف".
(2) لفظه في "إتحاف المَهَرة" لابن حجر (3903): "لا نَدري مَن هُما، ولا نَعلَمُ في هَذا خَبَرًا ثَابِتًا عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم".