46- بَابُ الاِسْتِهَامِ عَلَى الأَذَانِ إِذَا تَشَاحَّ النَّاسُ عَلَيْهِ.

391- حَدثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ: أَخبَرنا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا، أَخْبَرَهُ (ح) وَحَدثنا يَحيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالَ: حَدثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدثنا مَالِكٌ، عَنْ سُمَيٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، قَالَ: لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الأَذَانِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاَسْتَهَمُوا عَلَيْهِ.

هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ يَحيَى بْنِ حَكِيمٍ.

حَدثنا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ اليُحْمِدِيُّ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ سُمَيٍّ بِهَذَا الحَدِيثِ.