40- بَابُ تَثْنِيَةِ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ فِي الإِقَامَةِ

ضِدَّ قَوْلِ بَعْضِ مَنْ لاَ يَفْهَمُ العِلْمَ وَلاَ يُمَيِّزُ بَيْنَ مَا يَكُونُ لَفْظُهُ عَامًّا مُرَادُهُ خَاصٌّ، وَبَيْنَ لَفْظٌ لَفْظُهُ عَامٌّ مُرَادُهُ عَامٌّ، فَتَوَهَّمَ بِجَهْلِهِ أَنَّ قَوْلَهُ: وَيُوتِرُ الإِقَامَةَ كُلَّ الإِقَامَةِ لاَ بَعْضَهَا مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا، يَعْنِي الحَسَنَ بْنَ الفَضْلِ.

375- حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخبَرنا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ بِلاَلٌ يُثَنِّي الأَذَانَ وَيُوتِرُ الإِقَامَةَ، إِلاَّ قَوْلَهُ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ.

قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَخَبَرُ ابْنِ المُثَنَّى، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِنْ هَذَا البَابِ.