38- بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الآمِرَ بِلاَلاً أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ كَانَ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم لاَ بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ وَلاَ عُمَرُ، كَمَا ادَّعَى بَعْضُ الجَهَلَةِ أَنَّهُ جَائِزٌ أَنْ يَكُونَ الصِّدِّيقُ، أَوِ الفَارُوقُ أَمَرَ بِلاَلاً بِذَلِكَ.

367- حَدثنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ الأَعلَى الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: حَدثنا المُعْتَمِرُ، قَالَ: سَمِعْتُ خَالِدًا يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ حَدَّثَ أَنَّهُمُ التَمَسُوا شَيْئًا يُؤْذِنُونَ بِهِ عَلَمًا لِلصَّلاَةِ، قَالَ: فَأُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ.