1 - قال أحمد الخضري: تصحف في إتحاف المهرة (13115) إلى " سعيد بن أبي زيد "، والصواب ما أثبتناه، وانظر ترجمته في الجرح والتعديل (4/ 53)، فهو " سعيد بن عبدوس بن أبي زيدون الرملي كاتب الفريابي "، وقد أخرج له ابن خزيمة في الجزء الموجود من صحيحه ستة أحاديث، (916) و (1767) و (1886) و (2119) و (2268) و (230 من الأحاديث المستدركة من الإتحاف)، جميعها عن محمد بن يوسف الفريابي، وقد صرح ابن خزيمة بأنه وراق الفريابي في حديثين، رقم (916)، ورقم (2119)، وليس في كتب الحديث أو التراجم من يدعى " سعيد بن أبي زيد " في طبقة شيوخ ابن خزيمة، بينما " سعيد بن عبدوس بن أبي زيدون " قد أخرج له كثير من أصحاب كتب الحديث، وخاصة أبو عوانة في مسنده، والدولابي في الكنى والأسماء، وأبو الشيخ في العظمة، وابن عساكر في تاريخ دمشق، والضياء في المختارة.

2 - قال أحمد الخضري: حرّف محقق هذا الجزء من "إتحاف المهرة": (أبي سنان) إلى (أبي شيبان)، رغم اعترافه بوضوح (أبي سنان) في كلا النسختين الخطيتين للإتحاف، لكنه علّل فعله هذا بالتصحيح الذي جاء في حاشيتهما: (شيبان أشرس بن ربيعة)، ولو أنه نظر في ترجمة (أبي سنان) في تهذيب الكمال (13/ 306)، لوجد أن شيخه وتلميذه في هذا الحديث مذكوران في ترجمته، على العكس من ترجمة (أبي شيبان)، والتي اطلع عليها المحقق، في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 322)، والكنى لمسلم (1/ 431)، فليس في قائمة شيوخه أو تلاميذه ما جاء في سند هذا الحديث، أضف إلى ذلك أن جميع كتب الحديث التي أخرجت هذا الحديث، جاء فيها (أبي سنان)، ولم يأت في واحد منها (أبي شيبان)، وانظر على سبيل المثال مصنف ابن أبي شيبة (30063)، ومستدرك الحاكم (2550)، والدعوات الكبير للبيهقي (141).