كتاب التوكل
143- عن يونس بن عبد الأَعْلَى والربيع بن سُلَيْمان كلاهما , عن ابن وهب , عن مالك , عن صفوان بن سليم وعن ثور بن زيد , عن أبي الغيث سالم , عن أبي هريرة ،عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد ...... " الحديث ، (حديث صفوان مرسل) (1).
وعن مُحَمَّد بن يحيى , حَدَّثنا إِسْمَاعِيل بن أبي أويس , حدثني أبي , عن صفوان به مرسلا وعن ثور , عن أبي الغيث به.
وعن مُحَمَّد بن يحيى , عن القعنبي , عن عبد العزيز الدَّرَاوَرْدِيّ , عن ثور به. "إتحاف المهرة" (18400)
144- حَدَّثنا أبو موسى , حَدَّثنا معاذ بن هشام , حَدَّثنا أبي , عن يحيى بن أبي كثير , عن الحضرمي ابن إِسْحَاق ,كذا قال عن سعيد بن المسيب قال : سألت سعد بن أبي وقاص , عن الطيرة ، فانتهرني ، وقال : من حدثك ؟ فكرهت أن أحدثه من حدثني ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لا عدوى ولا طيرة ولا هامة إن تكن الطيرة في شيء فهو من المرأة والفرس والدار ، فإذا سمعتم بالطاعون بالأرض ، فلا تهبطوا عليه ..... " الحديث
وعن أبي موسى , حَدَّثنا ابن أبي عدي , عن هشام به ، وقال : الحضرمي به لاحق وهو الصواب ." إتحاف المهرة" (5083)
1- قال أحمد الخضري : جعل اللحام ما بين القوسين من كلام الحافظ ابن حجر ، والأرجح عندي أنه من كلام ابن خزيمة ، فلو كان من كلام ابن حجر لابتدأه بقوله قلت ، كما يفعل عادة عندما يريد التفريق بين كلامه وكلام غيره ، كما أن ابن حجر من عادته أن يبين مصدر كلامه بقوله في كتاب كذا ، أو قال فلان كذا ، وهذا غير وارد هنا. والمتتبع لصحيح ابن خزيمة يلاحظ أنه كثيرا ما يفعل هذا في صحيحه.