870- بَابُ اليَمِينِ بِالمَشْيِ إِلَى الكَعْبَةِ فَيَعْجِزُ الحَالِفُ عَنِ المَشْيِ.
3046- حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدثنا يَحيَى، يَعْنِي ابْنَ آدَمَ، حَدثنا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسحَاقَ فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ بِالمَشْيِ فَيَعْجِزُ فَيَرْكَبُ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَحُجُّ مِنْ قَابِلٍ، فَيَرْكَبُ ما مشي، ويمشي ما ركب (1).
قَالَ شَرِيكٌ: وَحَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، أَنَّهُ قَالَ: تَرْكَبُ، وَتُكَفِّرُ يَمِينَهَا.
(1) قال أحمد الخضري: كذا "إتحاف المَهَرة" لابن حَجَر (8753)، بينما تصحف في النسخة الخطية (298/أ) إلى (فيركب ما شاء ويركب)، وتصحف في طَبعَتَيِ الأَعظمي والفحل إلى (فيركب ما شاء ويمشي ما شاء ويركب)، وتصحف في طبعة اللحام إلى (فيركب ما شاء ويمشي ما ركب)، والصواب ما أثبتناه، فقد أخرج الحاكم هذا الحديث في مستدركه (7830) من نفس طريق ابن خزيمة، كما أثبتناه.