قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَدْ كُنْتُ بَيَّنْتُ فِي المَسْأَلَةِ الَّتِي كُنْتُ أَمْلَيْتُهَا فِي التَّأْلِيفِ بَيْنَ الأَخْبَارِ الَّتِي رُوِيَتْ فِي حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم أَنَّ عَائِشَةَ إِنَّمَا تَرَكَتِ العَمَلَ لِعُمْرَتِهَا الَّتِي لَمْ يُمْكِنْهَا الطَّوَافُ لَهَا بِالبَيْتِ لِعِلَّةِ الحَيْضَةِ الَّتِي حَاضَتْهَا لاَ أَنَّهَا رَفَضَتْ تِلْكَ العُمْرَةَ.

وَبَيَّنْتُ فِي ذَلِكَ المَوْضِعِ أَنَّ فِيَ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم لَهَا طَوَافُكِ يَكْفِيكِ بِحَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ دَلاَلَةً عَلَى أَنَّهَا لَمْ تَرْفُضْ عُمْرَتَهَا، وَإِنَّمَا تَرَكَتِ العَمَلَ لَهَا إِذْ كَانَتْ حَائِضًا، وَلَمْ يُمْكِنْهَا الطَّوَافَ لَهَا.

وَبَيَّنْتُ أَنَّ قَوْلَهُ، وَلَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ فِي ذَلِكَ هَدْيٌ، وَلاَ صَدَقَةٌ، وَلاَ صِيَامٌ أَنَّهَا أَرَادَتْ لَمْ يَكُنْ فِي عُمْرَتِي الَّتِي اعْتَمَرْتُهَا بَعْدَ الحَجِّ هَدْيٌ، وَلاَ صَدَقَةٌ، وَلاَ صِيَامٌ.

وَالدَّلِيلُ عَلَى صِحَّةِ هَذَا التَّأْوِيلِ أَنَّ النَّبِيَّ عَليه السَّلام قَدْ نَحَرَ عَنْ نِسَائِهِ البَقَرَ قَبْلَ أَنْ تَعْتَمِرَ عَائِشَةُ هَذِهِ العُمْرَةَ مِنَ التَّنْعِيمِ، أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَهَا: فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ أُدْخِلَ عَلَيْنَا بِلَحْمِ بَقَرٍ، فَقُلْنَا مَا هَذَا، فَقِيلَ نَحَرَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم عَنْ نِسَائِهِ البَقَرَ، فَقَدْ خَبَّرَتْ عَائِشَةُ أَنَّهُ قَدْ كَانَ فِي حَجِّهَا هَدْيٌ قَبْلَ أَنْ تَعْتَمِرَ مِنَ التَّنْعِيمِ.

وَفِي خَبَرِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ فِي آخِرِ الخَبَرِ، قَالَ: تَعْنِي النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم: اخْرُجِي مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهِلِّي بِعُمْرَتِكِ، فَفَعَلْتُ، ثُمَّ لَمْ أُهْدِ شَيْئًا.