831- بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الاِسْمَ قَدْ يُنْفَى عَنِ الشَّيْءِ إِذَا لَمْ يَكُنْ وَاجِبًا، وَإِنْ كَانَ الفِعْلُ مُبَاحًا.

2989- حَدثنا عَبدُ الجَبَّارِ بْنُ العَلاَءِ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ عَلِيٌّ: أَخبَرنا وَقَالَ الآخَرُونَ: حَدثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، لَيْسَ المُحَصَّبُ بِشَيْءٍ، إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم.

قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ: لَيْسَ المُحَصَّبُ بِشَيْءٍ أَرَادَ لَيْسَ بِشَيْءٍ يَجِبُ عَلَى النَّاسِ نُزُولُهُ، فَنَفَى اسْمَ الشَّيْءِ عَنْهُ عَلَى المَعْنَى الَّذِي تَرْجَمْتُ البَابَ إِذِ العِلْمُ مُحِيطٌ أَنَّ نُزُولَ المُحَصَّبِ فِعْلٌ، وَاسْمُ الشَّيْءِ وَاقِعٌ عَلَى الفِعْلِ، وَإِنْ كَانَ الفِعْلُ مُبَاحًا وَلاَ وَاجِبًا.