(1) قال أحمد الخضري: كذا في النسخة الخطية (282/ب) والمطبوع، بينما في "إتحاف المَهَرة" لابن حَجَر (7420) "غندر" بدل "ابن أبي عدي"، وكلاهما من شيوخ محمد بن بشار وتلاميذ شعبة، وقد بحثت كثيرا في كتب الحديث عن رواية محمد بن بشار هذه، فلم أظفر بشيئ، وكذلك لم أجد رواية ابن أبي عدي، وقد وجدت رواية غندر عند أحمد في المسند (3139)، إلا أنها لا تكفي لإثبات خطأ رواية ابن أبي عدي، بل هي الراجحة عندي هنا، والله أعلم، لأني أخشى أن يكون ابن حجر قد اتبع الجادة في رواية بندار عن غندر، أو يكون محقق "إتحاف المَهَرة" لابن حَجَر هو الذي اتبع الجادة في قراءته لهذا السند من مخطوطتي "إتحاف المَهَرة" لابن حَجَر، وخاصة أنه لم يبين الاختلاف بين ما أثبته هو من مخطوطتي "إتحاف المَهَرة" لابن حَجَر وبين ما جاء في مطبوعة صحيح ابن خزيمة، كما هي عادته دائما في مثل هذه الحالات، مما يدل على أنه لم يتنبه إلى هذا الاختلاف. ومن المعروف عند أهل العلم أن الرواية التي على غير الجادة مرجحة على الرواية التي جاءت على الجادة.