644- بَابُ اسْتِحْبَابِ ذِكْرِ اللهِ فِي الطَّوَافِ إِذِ الطَّوَافُ بِالبَيْتِ إِنَّمَا جُعِلَ لإِقَامَةِ ذِكْرِ اللهِ، لاَ بِحَدِيثِ النَّاسِ وَالاِشْتِغَالِ بِمَا لاَ يُجْدِي عَلَى الطَّائِفِ نَفْعًا فِي الآخِرَةِ، وَإِنْ كَانَ التَّكَلُّمُ بِالخَيْرِ فِي الطَّوَافِ طِلْقًا مُبَاحًا، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ الكَلاَمُ ذِكْرَ اللهِ.

2738- حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدثنا يَحيَى، يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ القَدَّاحُ (ح) وَحَدثنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ المَسْرُوقِيُّ، حَدثنا يَحيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ (ح) وَحَدثنا يَحيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدثنا مَكِّيُّ بْنُ إِبرَاهِيمَ (ح) وَحَدثنا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، حَدثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفيَانَ، كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ القَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، قَالَ: إِنَّمَا جُعِلَ رَمْيُ الجِمَارِ وَالطَّوَافُ بِالبَيْتِ؛ لإِقَامَةِ ذِكْرِ اللهِ لَيْسَ لِغَيْرِهِ.

انْتَهَى حَدِيثُ بُنْدَارٍ، وَزَادَ الآخَرُونَ فِي الحَدِيثِ: وَالسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ.