قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَسُنَّةُ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فِي أَنْ لَيْسَ فِي أَرْبَعٍ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَةٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا، وَقَوْلُهُ فِي الغَنَمِ، فَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ وَاحِدَةٌ، فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا، وَفِي الرِّقَّةِ رُبْعُ العُشْرِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلاَّ تِسْعِينَ وَمِئَةٍ، فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا، دَلاَلَةٌ عَلَى أَنَّ صَاحِبَ المَالِ إِنْ أَعْطَى صَدَقَةً مِنْ مَالِهِ، وَإِنْ كَانَتِ الصَّدَقَةُ غَيْرَ وَاجِبَةٍ فِي مَالِهِ، فَجَائِزٌ لِلإِمَامِ أَخْذُهَا إِذَا طَابَتْ نَفْسُ المُعْطِي، وَكَذَلِكَ الفَارُوقُ لَمَّا أَعْلَمَ القَوْمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم، وَالصِّدِّيقَ قَبْلَهُ لَمْ يَأْخُذَا صَدَقَةَ الخَيْلِ وَالرَّقِيقِ، فَطَابَتْ أَنْفُسُهُمْ بِإِعْطَاءِ الصَّدَقَةِ مِنَ الخَيْلِ وَالرَّقِيقِ مُتَطَوِّعِينَ جَازَ لِلْفَارُوقُ أَخْذُ الصَّدَقَةِ مِنْهُمْ، كَمَا أَبَاحَ المُصْطَفَى صَلى الله عَليه وسَلم أَخْذَ الصَّدَقَةِ مِمَّا دُونَ خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ، وَدُونَ أَرْبَعِينَ مِنَ الغَنَمِ، وَدُونَ مِئَتَيْ دِرْهَمٍ مِنَ الوَرِقِ.