تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

288- بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الصَّدَقَةَ لاَ تَجِبُ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ وَلاَ فِيمَا دُونَ الأَرْبَعِينَ مِنَ الغَنَمِ، مَعَ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ اسْمَ الصَّدَقَةِ وَاقِعٌ عَلَى عُشْرِ الحُبُوبِ وَالثِّمَارِ، وَعَلَى زَكَاةِ النَّاضِّ مِنَ الوَرِقِ، وَعَلَى صَدَقَةِ المَوَاشِي، إِذِ العَامَّةُ تُفَرِّقُ بَيْنَ الزَّكَاةِ وَالصَّدَقَةِ وَالعُشْرِ، لِجَهْلِهَا بِالعِلْمِ، فَتَتَوَهَّمُ أَنَّ اسْمَ الصَّدَقَةِ إِنَّمَا يَقَعُ عَلَى صَدَقَةِ المَوَاشِي دُونَ عُشْرِ الحُبُوبِ وَالثِّمَارِ، وَيَتَوَهَّمُ أَنَّ الوَاجِبَ فِي النَّاضِّ إِنَّمَا يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُ الزَّكَاةِ، لاَ اسْمُ الصَّدَقَةِ، وَالنَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَدْ سَمَّى جَمِيعَ ذَلِكَ صَدَقَةً.

قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي خَبَرِ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم: لَيْسَ فِيمَا دُونَ الأَرْبَعِينَ مِنَ الغَنَمِ شَيْءٌ.

2263- حَدثنا عَبدُ الجَبَّارِ بْنُ العَلاَءِ، حَدثنا سُفيَانُ (ح) وَحَدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَخبَرنا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ (ح) وَحَدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدثنا يَحيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ (ح) وحَدثنا أَبُو مُوسَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ، حَدثنا سُفيَانُ، وَمَالِكٌ، وَشُعْبَةُ، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيُّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، قَالَ: لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ.

مَعَانِي أَحَادِيثِهِمْ سَوَاءٌ، وَهَذَا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ (1).

وَفِي حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، لَيْسَ فِيمَا دُونَ الأَرْبَعِينَ مِنَ الغَنَمِ شَيْءٌ.

(1) قال الدكتور عبد العزيز العثيم في كتابه النقط: هذا الحديث بجميع رواياته تنقصه رواية مُحَمَّد بن بَشَّار كما يدل عليه كلام المصنف في آخر الحديث، إذ قال: وهذا حديث مُحَمَّد بن بَشَّار"، ولا وجود لذكره في سند هذا الحديث، ويحتمل أن المصنف قرنه بأحد شيوخه فسقط اسمه، ولعله قرنه بأبي موسى مُحَمَّد بن المثنى كما دل عليه ما أخرجه النسائي في سننه (5/12).

قال أحمد الخضري: فات على الدكتور العثيم أن ابن خزيمة أخرج حديث محمد بن بشار في صحيحه برقم (2293)، وأورده ابن حجر في "إتحاف المَهَرة" لابن حَجَر برقم (5782)، وبالتالي فإن توقع العثيم بأن ابن خزيمة قرن ابن بشار بأبي موسى، غير صحيح، فرواية ابن بشار إنما هي عَن عَبد الأعلى، بينما رواية أبي موسى، عن ابن مهدي.

مختصر المختصر من المسند الصحيح · الصفحة ٢٤٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مختصر المختصر من المسند الصحيحص ٢٤٦٣