2137- وَأَمَّا خَبَرُ يَحيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ: فإن الحُسَيْنُ (1) بْنُ مَهْدِيٍّ حَدثنا، قَالَ: حَدثنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، أَخبَرنا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ ابْنِ مُعَانِقٍ، أَوْ أَبِي مُعَانِقٍ، عن أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِنَّ فِي الجَنَّةِ لَغُرْفَةً، قَدْ يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا، وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا، أَعَدَّهَا اللهُ لِمَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَأَلْيَنَ الكَلاَمَ، وَتَابَعَ الصِّيَامَ، وَصَلَّى بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ.
(1) قال أحمد الخضري: كذا في طبعة اللحام والفحل، بينما في النسخة الخطية (219/ب) وطبعة الأَعظمي: "الحسن"، وهو خطأ، وانظر "تهذيب الكمال" (6/486). وليس في شيوخ ابن خزيمة أحدا يدعى "الحسن بن مهدي"، في حين أن "الحسين بن مهدي" من شيوخ ابن خزيمة الذين روى عنهم عدة أحاديث في صحيحه.