169- بَابُ فَضْلِ الصَّوْمِ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَمُبَاعَدَةِ اللهِ المَرْءَ يَصُومُ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا بِذِكْرِ خَبَرٍ مُجْمَلٍ غَيْرِ مُفَسَّرٍ.
2112- حَدثنا أَبُو بِشْرٍ الوَاسِطِيُّ، حَدثنا خَالِدٌ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ، عَنْ سُهَيْلٍ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الأَنصَارِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، قَالَ (قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم)(1): لاَ يَصُومُ يَوْمًا عَبْدٌ فِي سَبِيلِ اللهِ إِلاَّ بَاعَدَ اللهُ بِذَلِكَ اليَوْمِ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا.
(1) قال أحمد الخضري: هكذا جاء الحديث مرفوعا في "إتحاف المَهَرة" لابن حَجَر (5760) فإن ابن حجر إذا كان الحديث موقوفا يصرح بذلك، كما هي عادته في "إتحاف المَهَرة" لابن حَجَر، ولم يصرح هنا، وأما الأعظمي فقد أثبت ما بين القوسين، وقال " زدناه من صحيح مسلم"، وأما المخطوط (216/ب) وطبعة اللحام فقد جاء فيهما الحديث موقوفا، والصواب ما أثبتناه فقد أخرج الطوسي هذا الحديث في مستخرجه على جامع الترمذي المسمى مختصر الأحكام (1376) بنفس سند ابن خزيمة تماما، مرفوعا.