2090- حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدثنا أَبُو المُطَرِّفِ بْنُ أَبِي الوَزِيرِ، وَهَذَا مِنْ ثِقَاتِ أَهْلِ الحَدِيثِ، (حَدَّثَتْنَا عُلَيْلَةُ بِنْتُ الكُمَيْتِ) (1) (ح) وَحَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحيَى، حَدثنا مسلم بْنُ إِبرَاهِيمَ، حَدَّثَتْنَا عُلَيْلَةُ بِنْتُ الكُمَيْتِ العَتَكِيَّةُ قَالَتْ: سَمِعْتُ أُمِّي أَمَيْنَةَ، بِمِثْلِهِ.
وَزَادَ: فَكَانَ اللهُ يَكْفِيهِمْ، قَالَ: وَكَانَتْ أُمُّهَا خَادِمَةَ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، يُقَالُ لَهَا: رُزَيْنَةُ.
(1) قال أحمد الخضري: ما بين القوسين سقط من المخطوط (215/أ) والمطبوع، واستدركته من "إتحاف المَهَرة" لابن حَجَر (21435)، وهذه هي عادة ابن خزيمة في الأحاديث التي يستخدم فيها التحويل في الإسناد، يقف على الراوي الذي عليه مدار الحديث، وليس على من قبله، حتى لا يحدث التباس، فكم من شيخ روى عن قرينه أو تلميذه.