وَلاَ سَبِيلَ لِمَنْ هَذَا فِعْلُهُ إِلَى الاِغْتِسَالِ إِلاَّ بَعْدَ طُلُوعِ الفَجْرِ، وَلَوْ كَانَ إِذَا أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ لَمْ يَجُزْ لَهُ الصَّوْمُ كَانَ الجِمَاعُ قَبْلَ طُلُوعِ الفَجْرِ بِأَقَلِّ وَقْتٍ يُمْكِنُ الاِغْتِسَالُ فِيهِ مَحْظُورًا غَيْرَ مُبَاحٍ، وَفِي إِبَاحَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ الجِمَاعَ فِي جِمَاعِ اللَّيْلِ بَعْدَ مَا كَانَ مَحْظُورًا بَعْدَ النَّوْمِ بَانَ وَثَبَتَ أَنَّ الجَنَابَةَ البَاقِيَةَ بَعْدَ طُلُوعِ الفَجْرِ بِجِمَاعٍ فِي اللَّيْلِ مُبَاحٌ لاَ يَمْنَعُ الصَّوْمَ. فَخَبَرُ عَائِشَةَ وَأَمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي صَوْمِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم بَعْدَ مَا كَانَ يُدْرِكُهُ الصُّبْحُ جُنُبًا نَاسِخٌ لِخَبَرِ الفَضْلِ بْنِ العَبَّاسِ؛ لأَنَّ هَذَا الفِعْلَ مِنَ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ بَعْدَ نُزُولِ إِبَاحَةِ الجِمَاعِ إِلَى طُلُوعِ الفَجْرِ، فَاسْمَعِ الآنَ خَبَرًا عَنْ كَاتِبِ الوَحْيِ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم بِصِحَّةِ مَا تَأَوَّلْتُ خَبَرَ الفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ رَحِمَهُ اللهُ.