140- بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الأَمْرَ بِالبَدْءِ بِالميَامِنِ فِي الوُضُوءِ أَمْرُ اسْتِحْبَابٍ وَاخْتِيَارٍ، لاَ أَمْرُ فَرْضٍ وَإِيجَابٍ.

179- حَدثنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ الأَعلَى الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: حَدثنا خَالِدٌ، يَعْنِي ابْنَ الحَارِثِ، قَالَ: حَدثنا شُعْبَةُ، قَالَ: الأَشْعَثُ، وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمٍ, قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللهُ عَنْهَا, أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يُحِبُّ التَّيَامُنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي طُهُورِهِ وَنَعْلِهِ وَتَرَجُّلِهِ.

قَالَ شُعْبَةُ: ثُمَّ سَمِعْتُ الأَشْعَثَ بِوَاسِطَ يَقُولُ: يُحِبُّ التَّيَامُنَ ذَكَرَ شَأْنَهُ كُلَّهُ، قَالَ: ثُمَّ سَمِعْتُهُ بِالكُوفَةِ يَقُولُ: يُحِبُّ التَّيَامُنَ مَا اسْتَطَاعَ.