133- بَابُ الأَمْرِ بِالصَّلاَةِ جَمَاعَةً بَعْدَ أَدَاءِ الفَرْضِ مُنْفَرِدًا عِنْدَ تَأْخِيرِ الإِمَامِ الصَّلاَةَ، وَالبَيَانِ أَنَّ الأُولَى تَكُونُ فَرْضًا مُنْفَرِدًا، وَالثَّانِيَةَ نَافِلَةً فِي جَمَاعَةِ، ضِدَّ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الصَّلاَةَ جَمَاعَةٌ هِيَ الفَرِيضَةُ لاَ الصَّلاَةُ مُنْفَرِدًا، وَالزَّجْرِ عَنْ تَرْكِ الصَّلاَةِ نَافِلَةً خَلْفَ الإِمَامِ المُصَلِّي فَرِيضَةً، وَإِنْ أَخَّرَ الصَّلاَةَ عَنْ وَقْتِهَا.

1637- حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَيَحيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالاَ: حَدثنا عَبدُ الوَهَّابِ (ح) وحَدثنا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى القَزَّازُ، حَدثنا عَبدُ الوَارِثِ، قَالاَ: حَدثنا أَيُّوبُ (ح) وحَدثنا أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدثنا إِسْمَاعِيلُ، يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ، أَخبَرنا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي العَالِيَةِ البَرَاءِ، قَالَ: أَخَّرَ ابْنُ زِيَادٍ الصَّلاَةَ، فَأَتَانِي عَبدُ اللهِ بْنُ الصَّامِتِ، فَأَلْقَيْتُ لَهُ كُرْسِيًّا، فَجَلَسَ عَلَيْهِ، فَذَكَرْتُ لَهُ صَنِيعَ ابْنِ زِيَادٍ، فَعَضَّ عَلَى شَفَتَيْهِ، ثُمَّ ضَرَبَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِي، وَقَالَ: إِنِّي سَأَلْتُ أَبَا ذَرٍّ، فَضَرَبَ فَخِذِي كَمَا ضَرَبْتُ فَخِذَكَ، وَقَالَ: إِنِّي سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَمَا سَأَلَتْنِي، وَضَرَبَ فَخِذِي، كَمَا ضَرَبْتُ فَخِذَكَ، فَقَالَ: صَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا، فَإِنْ أَدْرَكَتْكَ مَعَهُمْ فَصَلِّ، وَلاَ تَقُلْ: إِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ فَلاَ أُصَلِّي.

هَذَا حَدِيثُ بُنْدَارٍ وَقَالَ يَحيَى بْنُ حَكِيمٍ: فَعَضَّ عَلَى شَفَتَيْهِ.