124- بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الكَعْبَيْنِ اللَّذَيْنِ أُمِرَ المُتَوَضِّئُ بِغَسْلِ الرِّجْلَيْنِ إِلَيْهِمَا العَظْمَانِ النَّاتِئَانِ فِي جَانِبَيِ القَدَمِ لاَ العَظْمُ الصَّغِيرُ النَّاتِئُ عَلَى ظَهْرِ القَدَمِ، عَلَى مَا يَتَوَهَّمُهُ مَنْ يَتَحَذْلَقُ مِمَّنْ لاَ يَفْهَمُ العِلْمَ، وَلاَ لُغَةَ العَرَبِ.

158- حَدثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفِيُّ، قَالَ: حَدثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبَرني يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ حُمْرَانَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عُثْمَانَ دَعَا يَوْمًا وَضُوءًا، فَذَكَرَ الحَدِيثَ فِي صِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، وَقَالَ: ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ اليُمْنَى إِلَى الكَعْبَيْنِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، وَاليُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ.

قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فِي هَذَا الخَبَرِ دَلاَلَةٌ عَلَى أَنَّ الكَعْبَيْنِ هُمَا العَظْمَانِ النَّاتِئَانِ فِي جَانِبَيِ القَدَمِ إِذْ لَوْ كَانَ العَظْمُ النَّاتِئُ عَلَى ظَهَرِ القَدَمِ لَكَانَ لِلرِّجْلِ اليُمْنَى كَعْبٌ وَاحِدٌ لاَ كَعْبَانِ.