50- بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى ضِدِّ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ المَأْمُومَ يَقُومُ خَلْفَ الإِمَامِ يَنْتَظِرُ مَجِيءَ غَيْرِهِ فَإِنْ فَرَغَ الإِمَامُ مِنَ القِرَاءَةِ، وَأَرَادَ الرُّكُوعَ قَبْلَ مَجِيءِ غَيْرِهِ، تَقَدَّمَ فَقَامَ عَنْ يَمِينِ الإِمَامِ.
1534- حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ حَدثنا مُحَمَّدٌ، يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ، حَدثنا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ، وَهُوَ ابْنُ كُهَيْلٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ، فبَقَيْتُ (1) كَيْفَ يُصَلِّي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَجِئْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، وَقَالَ: فَأَخَذَنِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ.
(1) قال أحمد الخضري: كذا في النسخة الخطية (162/ب) وطبعة اللحام وصحيح مسلم (1744) من نفس طريق ابن خزيمة، بينما في "إتحاف المَهَرة" لابن حَجَر (8747) "فرقبت"، لكن ابن حجر أتى بمتن واحد لعدة أسانيد من عدة كتب، وبالتالي لا يمكن الاعتماد عليه، وأما في طَبعَتَيِ الأَعظمي والفحل: "فَتَتَبَّعْتُ"، ولا أدرى من أين أتيا بها، فليست هذه اللفظة في أي من طرق هذا الحديث، والظاهر أنها تصحفت عليه.
وقد نقل اللحام عن ابن الأثير قوله في النهاية: بقيت الرجل، إذا انتظرته ورقبته، ثم ذكر رواية ابن عباس هذه، وقال: أي انظره وأرصده.