تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1532- حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، حَدثنا عَمِّي، أَخبَرني حَيْوَةُ، عَنْ نَافِعِ بْنِ سُلَيْمَانَ، (عن مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَائِشَة) (1)، بِمِثْلِهِ سَوَاءً، وقَالَ: قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، وَقَالَ: وَعَفَا عَنِ المُؤَذِّنِ.

قَالَ أَبُو بَكْرٍ: الأَعْمَشُ أَحْفَظُ مِنْ مِئَتَيْنِ مِثْلَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ.

(1) قال أحمد الخضري: ما بين القوسين سقط من المخطوط (162/ب)، واستدركناه من "إتحاف المَهَرة" لابن حَجَر (18098)، وعرفنا أن هناك سقطا في النسخة الخطية لقول ابن خزيمة الذي يلي هذه الجملة الساقطة: "وقال: قالت سمعت"، وليس في المخطوطة ذكر "عائشة"، ثم وجدنا أن في "إتحاف المَهَرة" لابن حَجَر سقط أيضا، فقد سقط منه "مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ"، واستدركناه من "صَحيح ابن حِبَّان" (1671)، وعرفنا أن هناك سقطا في "إتحاف المَهَرة" لابن حَجَر لتعليق ابن خزيمة الذي جاء بعد الحديث: "الأَعْمَشُ أَحْفَظُ مِنْ مِئَتَيْنِ مِثْلَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ". ولا يستقيم تعليق ابن خزيمة هذا إلا بهذه الجملة الساقطة.

وقد استدرك الألباني هذه الجملة الساقطة، وبين ذلك في تعليقه على الطبعة الأولى لطبعة الأعظمي، وتبعه على ذلك كل من اللحام والأعظمي في طبعته الثالثة، إلا أنهم أثبتوها قبل بداية هذا الحديث، هكذا (وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ)، والمكان الذي أثبتنا فيه الزيادة أنسب من المكان الذي أثبتوها فيه والله أعلم.

مختصر المختصر من المسند الصحيح · الصفحة ١٦٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مختصر المختصر من المسند الصحيحص ١٦٧٢