116- بَابُ الأَمْرِ بِالمُبَالَغَةِ فِي الاِسْتِنْشَاقِ إِذَا كَانَ المُتَوَضِّئُ مُفْطِرًا غَيْرَ صَائِمٍ.
150- حَدثنا الزَّعْفَرَانِيُّ، وَزِيَادُ بْنُ يَحيَى الحَسَّانِيُّ، وَإِسحَاقُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَيَانٍ (1)، المَدَائِنِيُّ، وَرِزْقُ اللهِ بْنُ مُوسَى، وَجَمَاعَةٌ قَالُوا: حَدثنا يَحيَى بْنُ سُلَيْمٍ، قَالَ: حَدثني إِسْمَاعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنِي عَنِ الوُضُوءِ، قَالَ: أَسْبِغِ الوُضُوءَ، وَخَلِّلِ الأَصَابِعَ، وَبَالِغْ فِي الاِسْتِنْشَاقِ, إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَائِمًا.
(1) تحرف في طبعة الأعظمي إلى: "سِنَان"، وصوبناه عن الموضع (168)، و"إتحاف المَهَرة" لابن حَجَر (16441)، وانظر: "الثقات" لابن حبان 8/118، و"تاريخ بغداد" 7/389، وكذلك فعل الفحل في طبعته، وصحح عن الإتحاف.