(1) قال أحمد الخضري: في النسخة الخطية (153/أ) والمطبوعتين " فسقوا"، وأما ابن حجر فاختصرها في "إتحاف المَهَرة" لابن حَجَر (7134)، وكلام ابن خزيمة بعد الحديث يدل على أن ما أثبتناه هو الصواب إن شاء الله، ويؤيد ذلك أن أحمد والبخاري قد رويا هذا الحديث عن أبي اليمان عن شعيب، بإثبات لفظة " فأسقوا". وقد ثبت لي فعلا صواب ما قاله ابن خزيمة من أن هذه اللفظة لم تأتي إلا في رواية شعيب، لكن يجب التنبيه على أن شعيبا قد اخْتُلِف عليه في هذه اللفظة، فقد روى عنه هذا الحديث أربعة رواة:

(1) أَبو اليمان، وقال في روايته " فأسقوا"، وانظر مسند أحمد (16455) وصحيح البخاري (1023).

(2) الحكم بن رافع، وقال في روايته " فسقوا"، وانظر مسند الدارمي (1575).

(3) بشر بن شعيب، وقال في روايته " واستسقى"، وانظر مسند أبي عوانة (2479).

(4) بقية بن الوليد، ولم تأتي هذه اللفظة في روايته، كما هو الحال في جميع الروايات الأخرى عن الزهرى، وانظر السنن الكبرى للنسائي (1829).