535- بَابُ ذِكْرِ الأَخْبَارِ المَنْصُوصَةِ وَالدَّالَّةِ عَلَى خِلاَفِ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ تَطَوُّعَ النَّهَارِ أَرْبَعًا لاَ مَثْنَى.

فِي خَبَرِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم: إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ المَسْجِدَ، فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ، وَفِي أَخْبَارِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم: إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ المَسْجِدَ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ.

وَفِي خَبَرِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ لاَ يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ إِلاَّ نَهَارًا ضُحًى، فَيَبْدَأُ بِالمَسْجِدِ، فَيُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيْنِ.

وَفِي قَوْلِهِ لِجَابِرٍ لَمَّا أَتَاهُ بِالبَعِيرِ لِيُسَلِّمَهُ إِلَيْهِ: أَصَلَّيْتَ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: قُمْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ.

وَفِي خَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ: مَنْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ لاَ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ فِيهِمَا بِشَيْءٍ، وَلَهُ عَبْدٌ، أَوْ فَرَسٌ.

وَبِصَلاَةِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم رَكْعَتَيْنِ فِي الاِسْتِسْقَاءِ نَهَارًا لاَ لَيْلاً.

وَفِي خَبَرِ ابْنِ عُمَرَ: حَفِظْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ، وَحَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ بِرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الغَدَاةِ.

وَفِي خَبَرِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: كَانَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم يُصَلِّي عَلَى أَثَرِ كُلِّ صَلاَةٍ رَكْعَتَيْنِ إِلاَّ الفَجْرَ، وَالعَصْرَ.

وَفِي خَبَرِ بِلاَلٍ: مَا أَذْنَبْتُ قَطُّ إِلاَّ صَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ.